四十不惑50是什么
半百或知天命
四十不惑50称为半百或知天命。语出《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面。
不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
“五十而知天命”，即50岁时，知道了哪些是不能为人力所支配的事情，从而能够乐知天命。具体知道了些什么呢？命运轨迹、人生定位、生活使命。50岁之后，终于知道了要实现自己的某些理想和抱负，并没有那么简单，是非常艰难的，甚至是不可能的。正所谓谋事在人，成事在天，但做好事，莫问前程。知道了自己的命运轨迹后，就不再怨天怨地；知道了自己的人生定位后，就不再抱怨尤人；知道了自己的生活使命，就不再偷懒怠慢。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
