逻辑学具有什么性
基础性、工具性、全人类性
逻辑学的性质和研究对象，决定了它是一门工具性质的科学。逻辑不是直接地给人们提供各种具体的科学知识，而是间接地为人民获取这些知识服务，即为人们获取知识，表述论证思想提供一种必要的工具。
逻辑学的特性
1、基础性
人类的一切思维活动和知识领域都要应用逻辑，离不开逻辑；
2、工具性
人类的思维、认识和表达交际都要借助于逻辑，以它为必要工具；
3、全人类性
逻辑有全人类性，而没有民族性和阶级性。
西方逻辑学发展历程
在整个西方历史文化的发展进程中，逻辑学不仅是科学的基础，而且也是整个西方知识体系乃至整个文化的基础。这个传统从古希腊开始，一直延续到今天。逻辑学作为整个科学的基础有其深厚的历史渊源。
西方知识体系源于古希腊的“七艺”。大约公元前5世纪，雅典智者学派以“三艺”，即修辞学、文法、论辩术传授知识。柏拉图在《理想国》中则倡导以“四科”，即算数、几何、音乐理论和天文学开展教学活动。“三艺”与“四科”可以说是西方知识体系的最初形态，其中论辩术、几何都与逻辑学密切相关。
亚里士多德是多个学科的奠基者，也是公认的逻辑学创始人。尽管逻辑不在亚里士多德的知识分类中，但是他认为逻辑学对知识体系是不可或缺的，因为逻辑学是普遍适用于一切科学知识的工具，是知识体系的基础与根基。正如他评价苏格拉底时所指出的那样，“有两样东西完全可以归功于苏格拉底，这就是归纳论证和一般定义。这两样东西都是科学的出发点”。归纳论证与一般定义实际涉及了逻辑的两个核心部分，即归纳和演绎，而这两部分正是科学的出发点，也是知识体系的基础。
古罗马时期的一些重要思想家对“七艺”内容和体系做了进一步的完善和发展，如卡佩拉正式提出“自由七科”。4 世纪，“七艺”被确定为学校的课程。6世纪，意大利威维尔僧院院长克修都若斯著有《学术通论》一书，正式使用“七艺”这一名称。作为基督教教育的课程，“七艺”至此定型。1534年，耶稣会在巴黎创立。自耶稣会成立之初起就把传教、教育作为其重要使命，教学的主要内容是“七艺”。
从1580年起，经过众多改进，于1599年最终成型的《教育计划》是耶稣会的纲领性文件，也成为其后教育体系的构架。这个体系是西方知识体系在中国传播的基本依据。
