尧知子丹朱是什么制度
禅让制
“尧知子丹朱”是指禅让制。禅让制不同于“父死子继，兄终弟及”的血统继位制，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
禅让制传说
相传尧年老的时候，对舜进行了3年考核，认为他可以胜任，于是就让舜来摄政。舜的政绩得到各方肯定，这样，帝尧举行禅让仪式，大力推荐舜来做自己的继承人。尧死后，便由舜继任为领导人。舜继位后，也用同样的方式选拔他的继位者。经过治水考验，各方意见认同大禹的表现，于是帝舜举行禅让仪式，推荐大禹做自己的继承人。禹在舜死后便成为部落联盟领导人。
根据史书记载，夏朝就是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让制”，杀死原本要继位的益而称王，所建立夏。夏是中国历史上第一个正式的国家，夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。往后历代相沿，禅让制就消亡了。
公元281年西晋时期，发现的魏襄王的古墓中出土了一本古书，也就是现在的《古本竹书纪年》，这本书记载了黄帝时期到魏襄王时期之间两千年的历史。这是自项羽烧毁阿房宫史料丢失后这段古老历史再次面世，而司马迁在编撰《史记》的时候没有能够参考到，就算收集到和《竹书纪年》中相似的历史传闻，估计也不会拿去作参考，毕竟《竹书纪年》中的历史实在是过于残酷。
在《竹书纪年》中这么记载：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位”，也就是说舜曾经把尧囚禁在平阳，才取代了他的帝位，尧舜之间并不是禅让，而是权力斗争，最后尧失败被囚禁，舜获得了部落联盟的位置。
“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”舜囚禁了尧之后，还不允许尧的儿子丹朱与父亲相见。唐朝李世民发动玄武门之变后，杀了自己的老哥李建成，然后逼迫自己的父亲李渊退位，虽然李渊在名义上成为太上皇，可是已经没有了任何权力，还被幽禁于太极宫，只能吃喝享受。
李世民在历史上的评价非常高，开创了贞观盛世，可就是这样的古代明君为了获得权力也不惜父子兄弟相残，由此可见政治斗争的残酷性。
在历史记载中舜原本是虞国的嗣君，不过他的父亲打算废掉他的嗣君之位，重立为他同父异母的弟弟象，不过舜非常善于利用舆论为自己造势，在国内已经拥有强大的话语权，最后不但没有被废掉，反而逼迫自己的父亲退位，自己做了国君。之后还对自己的父母兄弟保持孝顺友爱，对待贤良之人礼贤下士结交，这些作为让他声名远播，不过也体现出舜善于利用舆论的特点。
后来尧更是把自己的两个女儿嫁给他，以此来拉拢他。而当时的鲧在努力治水，一旦成功，就会获得无与伦比的声势与地位，对于舜是一个很大的威胁，趁着鲧在治水还没有成功或者遇到挫折的时候找个借口杀掉了鲧，稳固了自己在整个华夏联盟的地位。
之后年老体弱的尧被舜囚禁，而尧的儿子朱已经继承了华夏联盟之主的位子，舜当然不服气，之后朱和舜所掌握的势力爆发了剧烈的战斗，朱战败被后羿流放，《竹书纪年》中记载：“后稷放帝子丹朱于丹水”。
作为尧的女婿，舜为了权力也还是会下狠手。在舜称帝之后，先是把自己的弟弟象放逐，确保权力大后方稳定，再把尧时代的老臣全部罢黜，提拔自己的心腹们上位，进一步稳固自己的帝位。
禅让制的意义
1. 禅让制是原始社会的人类建立起来的有效的政权更迭制度。制度本身以知相对的公平为内容，成为了近现代民主制度的原型参考。
2. 禅让制度是理想主义现实化的产物，在经济发展、文化传播都很低下的时代才得以存在。缺乏限制和约束的理想制度在人性的版现实面前不堪一击，很快步入了家天下的专制时代。
3. 禅让制与民主制的表现相似，都是以选举为过程推算首领，但不同点在于有无相应的权力制衡。如三权分立就是人类权诞生以来政治制度的巅峰。
