各宗教坚持什么的原则
独立自主自办
宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、制度化的社会文化体系。
各宗教坚持独立自主自办的原则，是指宗教事业由宗教信徒自主办理，不受外国势力支配。坚持独立自主自办原则，既要坚决抵御境外势力利用宗教进行的渗透，防止境外势力利用宗教干涉国家内部事务。
坚持独立自主自办原则的由来
在半殖民半封建社会的旧中国，天主教、基督教长期受帝国主义势力操纵和控制，成为西方修会、差会的附庸，也是帝国主义侵略申国的工具。
新中国的成立，为中国天主教、基督教摆脱外国势力控制，实现独立自主自办教会愿望创造了条件。1950年4月，周恩来在全国统战工作会议上指出：“我们主张宗教要同帝国主义割断联系，如中国天主教还受焚蒂冈的指挥就不行。中国的宗教应该由中国人来办。”他在同基督教界爱国民主人士谈话中还提出：“宗教团体本身要独立自主，自力更生，要建立自治、自养、自传的教会。这样，基督教会就变成中国的基督教会了。”在与基督教代表座谈时周恩来还多次强调：“基督教最大的问题，是它同帝国主义的关系问题，申国基督教会要成为中国自己的基督教会，必须肃清其内部的帝国主义的影响与力量，依照‘三自’的精神，提高民族觉悟，恢复宗教团体的本来面目，使自己健全起来。”
在党和政府的鼓励并积极推动下，宗教界开展了轰轰烈烈反帝爱国运动。1950年7月，吴耀宗等40名基督教代表人物，联名发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言”，表明了中国基督教徒拥护新中国，摆脱帝国主义势力的控制，实现中国教会自治、自养、自传的主张。同年11月，四川省广元县天主教神甫王良佐和500多名教徒也发表了《天主教自立革新宣言》，号召中国天主教徒，基于爱祖国、爱人民的立场，坚决与“与帝国主义割断各方面的关系”，建立自治、自养、自传的新教会。
这两个宣言发表后，得到全国广大教徒和宗教界爱国人士的热烈拥护和积极响应，中国基督教爱国会和中国天主教爱国会，先后于1954年和1956年成立，从而使中国基督教、天主教走上了独立自主自办教会的道路，不再从属于罗马教廷和外国基督教差会，真正成为中国教徒独立自主自办的宗教事业。
